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| 探访一个你不知道的十三陵 北京人是不屑于去十三陵的,这是外地人和外国人才去的旅游胜地。那些石人石兽和空空的地宫,留在上学时春游的记忆里足矣。请问,除了定陵、长陵、昭陵和总神道,你去过十三陵其他十个甚至更多的陵吗？如果没有,就在大明王朝消失360年的这个初夏,随我们一起寻访藏在山中的寂寞皇陵吧,它们会用自己沉默的语言和黯然的姿态展现一个你不知道的十三陵。 远远看到裕陵,摄影记者的眼睛就开始烁烁冒光,随后就彻底消失在了寂静幽深的陵园中。与我们随行的十三陵特区的王述生指着摇摇欲坠的明楼说：“这样的楼多拍一张是一张,以后就没有了。”裕陵是我们获准进入的唯一一个“野陵”,我们恨不得脱了鞋才忍心进入,因为每一脚下去,都是400多年历史的明砖。在支离破碎的明楼下面,每个人都仰头贪婪地看着,因为也许下一眼,这脆弱的皇陵将不复存在。 渐行渐远 十三陵 从早上9点到下午6点,从德陵始到思陵止,一部明史在一天之内打开又合上。遍走十个“野陵”之后,感触多得不知如何流淌,这是不断唏嘘感叹的一天。在此截取三个片断华彩,更多的留待你自己去感触。 东井：生而如梦,死则觉 说起十三陵,知道东井的人并不多。东井在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十三陵诸陵前的碑不同的是,这块碑的碑头是一对凤凰,昭示着墓的主人是女性——东井殉葬宫人的葬身之地。 石碑前面的草丛里,散落着数块大理石凿刻的筑基石,可以依稀看出这里以前是一座大殿的模样。石碑的后面,如果不经人指点,没有人相信这是里面埋葬着400年前如花般殉葬的宫人——坟包已经被水泥糊个严实。在坟包的后面是一座小山,十三陵所有的墓地都是坐山面水,完全依照风水学“山环水抱必有气”的说法,只是山水有大有小,殉葬宫人自然只能是小山小沟了。东井是十三陵组陵（第一个陵,即成祖的长陵）的一个附属陵,并没有被一起划为“世界遗产”,为此东井除了几块筑基石那个水泥坟包,后面的墓园已经被开辟为整齐的“梯田”,只有高处还残留着一道防水墙。 有话说“与命运抗争”,但是在东井,我们却不得不相信“人生而有命”的说法。皇帝再庸碌荒淫也是皇帝,而宫人再无辜,前生后世也摆脱不了宫人的命。 链接：为成祖殉葬那天,事先选出的殉葬宫人先被送去赴宴,宴后被引进一个殿堂。空荡荡的殿堂已经摆放好一个个小木床,每张床上方,一根粗重的绳索从高高的殿梁上垂下,在末端结成一个绳套。大殿里静悄悄的,只有行刑的殉葬宫人悉悉簌簌的脚步声。宫人们都不过十几二十岁,她们知道自己死期已到,再也忍不住放声大哭,哭声将大殿震得嗡嗡作响。迫于圣旨,宫人们一个个登上木床,把头伸进绳套,随后太监便撤去了木床……——译自《李朝实录》 注：除东井之外还有一个西井,在定陵西边,其状况更加残败。 思陵：愿生生世世,勿生帝王家 思陵离其他十二个墓比较远,我们从康陵先回到定陵,再去寻访思陵,这样路比较顺。思陵的主人是我们比较熟悉的那个：被李自成攻入大内逼上煤山（景山）自缢的崇祯皇帝。 思陵的红墙出现的时候,眼前的景象让我们刹时呆住了。墙边长着许多松树,树干粗壮,树枝往下长,树冠在树枝下面,乍一看就好像一个个巨人深深弓腰负荆请罪——这就是大家传说的“无头松”！看陵的大爷告诉我们,这些松树在过去几百年间陆续遭雷劈,在十三陵的陵墓中,唯有思陵屡遭雷击,最后一次是1992年,那一次把陵前的石碑劈成了两半…… 思陵本是崇祯为他的爱妃修建的,崇祯死后,昌平县的几个乡绅出于对旧君主的效忠,拿出钱财发丧,将崇祯和周皇后的棺木,运往田贵妃的墓中安葬。田贵妃死于无事之时,棺椁俱备,崇祯皇帝有棺无椁,于是工匠们把田贵妃之椁让给了崇祯。 如今的思陵,周围竖着两个高大得夸张的避雷针,陵园修葺一新,鲜艳的红墙、簇新的明黄琉璃瓦,而我们翘首寻觅的,却总是那草中树下零星的遗迹和守灵人口中关于基主的点滴。 站在360年后的思陵前,借他自己的话给他一个祝愿吧——“愿生生世世勿生帝王家”。 链接：公元1644年3月17日,耳听大顺军队的“隆隆”炮声,遥望窗外的漫天火光,崇祯颓然泪下……为什么一片大好基业,到了自己的手里,竟会如此破败？为什么百官无能,朝纲不振？为什么天灾人祸,连年不断？为什么自己一力搞好,忠心国事,所得到的竟是无一事好,国亦亡之？为什么？为什么？……几百个、几千个为什么,今生今世他无法给自己一个答案了。当周皇后的尸体自梁上垂下的时候,16岁的长平公主泪如雨下,崇祯咬咬牙说：“你为何偏生于我帝王家！”言毕,拔出宝剑,随着一声撕心裂肺的惨叫,公主的左臂应声而落……身边的太监,只有王承恩一人立于马前。他们弃马登上煤山（今景山）。崇祯皇帝散开发髻,披在脸上,在王承恩的帮助下在老槐树上自缢而亡。王承恩随后也吊死在对面的一棵小槐树上。 |
